Racionalismo y Empirismo.

ACTIVIDAD 1: Escribe 4 aspectos de la modernidad.
RTA:
-Se caracteriza por la autonomía absoluta de la filosofía y de la razón.
-la razón no se sentirá sometida a otra autoridad distinta de ella misma.
-La filosofía Moderna abandona el terreno de la teología filosofante.
- La razón se considera el juez supremo a quien corresponde determinar lo verdadero y conveniente en el conocimiento
ACTIVIDAD 2: identifica 2 tesis del racionalismo y 1 del empirismo.
RTA:
-Los conocimientos válidos y verdaderos sobre la realidad no proceden de los sentidos, sino de la razón.
-Todos nuestros conocimientos proceden, en último término, de los sentidos, de la experiencia sensible.
ACTIVIDAD 3: Escribe 2 aspectos de la vida de Descartes que consideres hayan influido en su pensamiento.
RTA:
-Uno de los aspecto fue que cuando a él lo sacaron del colegio él no decía que era mala educación si no le echaba la culpa a los Jesuitas.
-Tuvo la oportunidad de reflexionar mucho cuando estaba en el ejército acerca de la búsqueda de la verdad mediante el empleo de la razón.
ACTIVIDAD 6: Que es el hombre para Descartes.
RTA:
El hombre para Descartes es alguien que está compuesto del alma y él cuerpo a la vez Él dice que la libertad solo se puede conservar; quitando el alma del mundo de la necesidad.
ACTIVIDAD 7: Explica en qué consiste el panteísmo de Spinoza. Identifica 5 tesis sobre su pensamiento.
RTA:
Spinoza habla de él panteísmo es como un todo único y en ella encuentran su justificación y Fundamento. Esta doctrina de Spinoza se le conoce como ¡monismo panteísta! Spinoza dice que toda sustancia creada debe ser producida por Dios; Spinoza dice que hay una sustancia infinita que posee infinitos atributos, de los cuales conocemos el pensamiento y la extensión. Hay una sustancia única que se logra identificar con lo real. Tesis: 1. Spinoza dice que todo lo real y cada una de sus partes están relacionados entre sí. 2. Spinoza entiende la realidad como un todo único dice que es lo que se remite a la totalidad donde se encuentra también la su justicia y fundamento. 3. Spinoza dice que cualquier sustancia creada tiene que ser producida por Dios 4. Spinoza dice que todas las conexiones entre el orden del pensamiento y el de la realidad serán también necesarias, continuas e intemporales. 5. Spinoza, contempla la realidad desde el modelo geométrico y desde una perspectiva intemporal, como desde la eternidad.

Entrada 5: Fe y Razón.

                                            

ORIGEN DEL HOMBRE:
TESIS: El hombre es la evolución del homo sapiens’’
El origen del hombre da como referencia al comienzo de una especia humana que para la ciencia es el mismo animal inteligente y racional, el hombre vino después del homo sapiens y solo a el pertenece el hombre del que nos habla en la Biblia.

EL MAL:
TESIS: Cada persona por mas buena que sea, tendrá su lado malo en algún momento.
ARGUMENTO: Es más fácil medir el mal por sus consecuencias que por sus intenciones, generalmente; el resultado negativo que es el mal se cubre de discursos justificativos e incluso pretende remitirse a causas morales de orden superior que lo "hacen necesario". Una persona está haciendo el mal desde que dice una más mínima mentira, como una mentira muy grande.

EL FUTURO DEL SER HUMANO

TESIS:
“CON EL PASO DEL TIEMPO LOS SERES HUMANOS CAMBIAREMOS NUESTRA FORMA DE PENSAR Y DE VER LA VIDA “

ARGUMENTACION:
El aspecto que tendrá el ser humano dentro de cientos, miles o millones de años es una de esas grandes preguntas a las que los científicos no pueden replicar con una única respuesta. ¿Nos convertiremos en individuos más altos, sanos y delgados? Se trata de una fantasía generalizada, pero algunos investigadores apuntan a panoramas más realistas y otros creen que ni siquiera sufriremos cambios dignos de reseñar.


Las teorías más extraordinarias dibujan un futuro de ciencia ficción, en el que podríamos convertirnos en organismos cibernéticos dotados de dispositivos mecánicos para mejorar las limitadas capacidades biológicas con las que hemos nacido, e incluso hay quien apunta que acabaremos digitalizando nuestras conciencias para conseguir una inmortalidad cibernética.


Charles Darwin y su obra más famosa, «El origen de las especies», En su libro, el naturalista británico comenzaba la entonces revolucionaria teoría de la evolución, una ley del más fuerte que quizás ya no funcione con nuestro extenso grupo humano. En la actualidad, el curso que tomará el hombre está más allá de la fortaleza y la habilidad para sobrevivir al medio. La tecnología y el desarrollo de la medicina, el cambio climático y la destrucción de los ecosistemas de la Tierra, la gigantesca migración que hemos protagonizado como especie y quizás el más extraordinario viaje que nos espera, la conquista de otros planetas para convertirlos en hogares habitables, pueden influir en nuestra futura apariencia tanto como en nuestras vidas.


La evolución ya se ha detenido:
Porque hemos evolucionado, es natural imaginar que lo continuaremos haciendo, pero creo que ésa es una idea errónea.


Mujeres más bajas y rellenitas:





Las mujeres del futuro serán más bajas (dos centímetros menos), más rellenitas (dos kilos más) y más fértiles. Además, tendrán un corazón más sano que el de las mujeres actuales. Todo eso ya aproximadamente para el año 2409.

Entrada 4: Razonamiento.

Renacimiento
	Realiza usando oraciones cortas y claras
Aspectos Históricos (Sociales, Políticos, Científicos, Artísticos)	1. la política realista 2. 3. 4.
Características del Pensamiento Renacentista (Ideas y problemas de interés)	1. 2. 3. 4.
Filósofos y Pensadores	·         Nicolás de Cusa ·         Giordano Bruno ·         Nicolás Maquiavelo. ·         Tomás Moro.
Ideas Renacentistas	1. En este periodo la sociedad se transformó en una sociedad dominada porinstituciones políticas con una gran economía en el que se desarrollo la educación, el arte y música. 2. Los renacentistas continuaron con la tradición medieval de los estudios dela gramática y la retórica. 3. El platonismo y aristotelismo fueron cruciales en el pensamientorenacentista.
Humanismo	1. 2. 3. 4.
¿Lo que más me gustó?

Entrada 3: Linea de tiempo.

Entrada 2: GUILLERMO DE OCKHAM

GUILLERMO DE OCKHAM

Guillermo de Ockham fue un  fraile franciscano, filosofo y lógico escolástico  ingles, oriundo de Ockham, un pequeño pueblo de Surrey. Como franciscano dedico  la vida  a la pobreza extrema. Murio a causa de la peste negra.

Estas son algunas obras que redacto  Guillermo de Ockham :

OBRAS FILOSÓFICAS:

• Scriptum in quatuor libris Sententiarum. Contiene el Ordinatio y Quaestiones in II, III, IV Sententiarum (1318 - 1323).

• Expositio aurea super totam artem veterem: Expositio super Porphyrium; Expositio super Librum Praedicamentorum; Expositio super duos Libros Perihermeneias; Expositio super duos Libros Elenchorum (después de 1318).

• Tractatus de praedestinatione et praescientia Dei et de futuris contingentibus (1318 - 1323).

• Logica maior o Summa logicae (1324 - 1328).

• Elementarium logicae o Logica media.

OBRAS RELIGIOSAS: 

• Questiones earumque decisiones.
• Quodlibeta septem (antes de 1327).
• Tractatus de corpore Christi o Tractatus primus de quantitate (después de 1323).
• Tractatus de Sacramento Altaris o Tractatus secundus de quantitate (después de 1323).
• Centiloqium theologicum (obra dudosa).

OBRAS POLITICAS :

• Opus nonaginta dierum (1330-1332).
• Contra Johannem XXII
• Compendium errorum Johannis papae XXII
• Tractatus contra Benedictum
• An princeps, pro suo succursu, scilet guerrae, possit recipere bona ecclesiarum, etiam invito papa (escrito entre 1338 y 1339)

PENSAMIENTO :

FILOSÓFICO: El pensamiento filosófico de ockham  ha sido considerado  como mente especulativa  mas grande de la edad media,  con  Douns Scoto entre los pensadores de la escuela franciscana,  siendo considerados como los metafísicos mas  profundos. En su razonamiento  hizo  uso frecuente del principio de la economía de entes conocido como el ámbito cultural.

PÒLITICA: Tubo influencia en el aporte de ideas  y contribuyo  al desarrollo de las ideas institucionaliza  occidentales especialmente del gobierno de responsabilidad  limitada, los puntos de vista sobre la responsabilidad monárquica, los cuales  tuvieron influencia en el movimiento conciliar y ayudaron  al  surgimiento  de  ideologías democráticas liberales.

ENTRADA 1: Filosofía Medieval y Renacimiento.

1) Escribe 3 características de la filosofía patrística.

Rta: -La filosofía Patristica sirve para razonar la fe y para comprenderla mejor. -La filosofia Patristica en un movimiento cristiano que llega a mediados del siglo VIII.-San Agustín propuso que la filosofía estuviera en la los libros sagrados , ya que el tenia pisitivismos a favor de la filosofía , en el siglo IV la Patristica alcanza su plena madurez , y en contra de esto amanezan la iglesia.2) Cómo refuta Agustín el escepticismo.Rta: Como un concepto que va ligado a dudas que nosotros queremos buscar y ya sabemos pero simplemente no encontramos la manera adecuada de poder exponerlas a lo universal teniendo en cuenta que cada quien busca la verdad en donde la halle, siempre y cuando una duda de por medio que nos detiene a pensar si aquello que estamos tratando de que sea una realidad es en verdad lo que buscamos.3) Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e; respectivamente (una por cada concepto).Rta: b. Dios es todo verdadero, pero a la vez no es nada de todo. c. La creación proviene de una acto libre de la voluntad de Dios.

d. EL hombre es propiamente el alma y por lo tanto el alma tiene un efecto frente al cuerpo.

e. El bien es la voluntad de Dios , el bien se da con la voluntad ley eterna, es decir son las ideas eternas en la mente de Dios . No solo el hombre es bueno, todos los seres humanos son buenos pero depende en la forma en que se oriente.

4) ¿Que es escolasticismo?.

Rta: Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana. Principal movimiento en las escuelas y universidades medievales deEuropa, desde mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV, su ideal último fue integrar en un sistema ordenado tanto el saber natural de Grecia y Roma como el saber religioso del cristianismo. El término escolástica también se utiliza en un sentido más amplio para expresar el espíritu y métodos característicos de ese momento de la historia de la filosofía o cualquier otro espíritu o actitud similar hacia el saber encontrados en otras épocas. El término escolástica, que en su origen designaba a los maestros de las escuelas monásticas o catedralicias medievales, de las que surgieron las universidades, acabó por aplicarse a cualquiera que enseñara filosofía o teología en dichas escuelas o universidades.

5)    Escribe 5 aspectos del escolasticismo.

Rta:Son los pensadores escolásticos que sostuvieron una amplia variedad de ideas, tanto en filosofía como en teología.

°° El objetivo esencial de los escolásticos fue determinar algunas actitudes comunes una de las más importantes fue su convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación.

°° Los escolásticos afirmaban que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de Sus principales atributos.

 °° los escolásticos intentaron determinar el ámbito preciso y las competencias de cada una de estas facultades. de la armonía entre la fe y la razón.

°° Otra actitud común entre los escolásticos fue su sometimiento a las llamadas autoridades, tanto en filosofía como en teología. Esas autoridades eran los grandes maestros del pensamiento de Grecia y Roma y los primeros Padres de la Iglesia.

6)   Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica.

Rta:-san Anselmo; el filósofo, teólogo y profesor de lógica.

Pedro Abelardo y el filósofo y clérigo Roscelino, que fundó la escuela de filosofía conocida como nominalismo.

-filósofo y físico Maimónides

 filósofo alemán san Alberto Magno

 filósofo inglés Guillermo de Ockham

7) Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena

Rta: -Los individuos no depende de Dios de una forma absoluta.

-La voluntad también tiene algo que decir sobre la salvación o la condenación.

-No existe nada semejante a la condenación como se cree conforme a la tradición.

-Todos los seres humanos se transformarán por igual en espíritus puros.

8)   Explica en qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo.

Rta: El argumento ontológico con consiste en que Dios es el más supremo y investigaba sobre sus atributos por todas sus obras que hizo. Por sus proyectos de comprensión en busca de la fe. 

9)      Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo.

Rta: -Establece relaciones precisas entre la filosofía y la religión. 

-Sólo se pueden entender o creer según analogías o semejanzas.

-El entendimiento no se engaña cuando se piensa separadamente la forma o la materia.10)   Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes.

Rta: -las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la filosofía  y a través de la religión.

- El mundo no tiene principio.

-Dios es el "primer motor", la fuerza propulsora de todo movimiento, que transforma lo potencial en lo real.

11) Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes.

Rta: -Armonizar fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico con el racionalismode la filosofía aristotélica en su versión árabe.

-La naturaleza de Dios y la creación, el libre albedrío y el problema del bien y del mal.

-los diversos credos a los que numerosos judíos ortodoxos todavía se adhieren.13)    Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino.

Rta: -La autonomía del conocimiento derivado de los sentidos.

 -Las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible son compatibles y complementarias.

-La composición de las cosas materiales.

-Eleva el pensamiento hacia la aprehensión de tales realidades inmateriales como el alma humana, los ángeles y Dios.

-La existencia de Dios.

-La fe guía al hombre hacia su fin último, Dios.14)    Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto.

Rta: -El propio destino eterno no debe limitarse a hacer uso de las intuiciones derivadas del conocimiento natural o la filosofía.

-Teología y filosofía son disciplinas distintas y separadas

-la teología recurre a la filosofía como una herramienta.

 -La teología es Dios, considerado desde el punto de vista de Su propia naturaleza.

-Dios  es la causa primera de las cosas.

15)  Explica el nominalismo de Ockham.

Rta: no existen conceptos universales, sino sólo nombres universales, osea que nosotros mismos ponemos los nombres de las cosas universales tal como las vemos.

16) En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham.

Rta: El conocimiento intuitivo según Ockham es que siempre tenemos presente el conocimiento de las cosas, el entendimiento que tenemos nos permite afirmar las cosas y nosotros damos las cosas por conocidas cuando nos mencionan un nombre de algo. 

17)   Qué son los universales.

Rta: Los conceptos universales son cuando hacemos enunciados generales sobre todos los individuos de una clase, especie o conjunto.

18) 13-    En qué consiste la Navaja de Ockham.

Rta: La navaja de Ockham consiste en que no debemos afirmar la existencia de cosas que no existen para complementar algún criterio.

BIENVENIDOS

Integrantes:

Paula Rodriguez
Fernanda Guerrero
Tatiana Rincón
Julián Lara

1102 JT

FILOSOFIA

2014

PROFESOR:

SERGIO CARO



LA FILOSOFÍA  SE BASA EN EL PENSAMIENTO LÓGICO  SOBRE LOS TEMAS Y PROBLEMAS QUE NOS DA LA VIDA LOS CUALES SON TRATADOS DE SOLUCIONAR ATRA VEZ DE  LA RAZÓN DANDO TESIS SI,PLES SOBRE ESTOS.

BIENVENIDOS

Sinopsis: el nombre de la Rosa

En la película El nombre de la rosa hay uno de los mejores retratos de la edad media, también podemos ver crisis independiente de una época que termina. La búsqueda inductiva de Guillermo de Baskerville de las pruebas que conduzcan al asesino es una recreación literaria de Guillermo de Ockham fue la primera resonancia, hay una nueva forma de pensamiento que logra su punto más alto en la modernidad, este es un pensamiento que no se construye sobre la autoridad ni sobre la revelación sino sobre los argumentos racionales elaborados a partir de las pruebas obtenidas empíricamente. En la edad media vemos pensamiento que se van olvidando con el tiempo y nuevos pensamientos que empiezan a nacer lentamente. Un choque o crisis es el enorme conflicto interno de la Iglesia católica ante una orden naciente, los franciscanos, que cuestionan de un modo radical la vida opulenta y acomodada de las altas autoridades eclesiásticas: juicios, persecuciones y censuras a quienes no estén de acuerdo con la doctrina oficial, algo que, tanto en política como en religión ha sido, lamentablemente, una constante histórica.

Una abadía Benedictina en Italia ha sido sacudida por un hecho inexplicable: uno de sus monjes ha muerto de una forma muy misteriosa. Para investigar tan extraño suceso, deciden confiar a un monje franciscano, Fray Guillermo de Baskerville, quien llega a la abadía acompañado de su joven discípulo Adso de Melk, para una reunión entre la legación papal (entonces radica en Aviñón, Francia)  Y los llamados ‘’espirituales’’ de la recién nacida orden franciscana, entre quienes se encuentra Ubertino de Casale. No obstante y dados los acontecimientos, a su llegada Guillermo es requerido por el abad para que investigue el extraño suceso. Guillermo be Baskerville, otrora inquisidor, posee una inteligencia y perspicacia que no concuerda con la humildad de un buen franciscano, pero es precisamente por pensadores de la época como Roger Bacon y Guillermo de ockham, promotores de la ciencia y el razonamiento lógico como un don divino, que Guillermo de Baskerville va desentrañando los secretos que oculta esta abadía enclavada en el norte de la Roma del siglo XIV. En la abadia, cuyo nombre se omite a propósito, viven monjes que viven de lugares remotos y acuden al santo lugar para poder acceder a libros que solo se encuentran en esa biblioteca; al mismo tiempo, llegan con algún rollo o alguna edición ‘’rara’’ que contribuir al acervo de la abadia. Los monjes extranjeros copian a mano los textos que solicitan y elaboran cuidadosamente una nueva ‘’edición’’ para poder regresar  a su monasterio con el texto requerido. Son tiempos en los que el emperador ha calificado al papa Juan XXII de herético, y este a su vez mantiene una guerra en contra de los frailes de la vida pobre, quienes son representados por la orden de san francisco, la cual tiene algunas décadas de haber sido ‘’reconocida’’, pero que atenta- según el pontífice de Aviñón- contra los intereses de la iglesia católica, pues sustentan que los apóstoles y cristo jamás poseyeron nada ni en común ni es uso, lo cual es  Precisamente el asunto a dirimirse durante el encuentro de la legación papal y la joven orden franciscana, encabezada por Michelle de Cesena.  En el fondo, lo que le preocupa a la alta curia no es que se sepa si Jesús fue pobre o no: en todo caso, la angustia nace de la idea que puede gestarse entre los fieles sobre si debe ser pobre o no la iglesia católica, en caso afirmativo, la influencia y poder que ha ostentado peligrarían. El emperador Ludovico es quien antagoniza pues con el sucesor de Pedro. Algunos de quienes forman el grupo de los ‘’espirituales ‘’ franciscano integraron el capítulo de Perusa y cuentan con el respaldo del emperador, a quien conviene que se pregone la pobreza como forma de vida y la ‘’regla’’ franciscana. La reunión de ambas legaciones es pues de suma importancia. Siendo pues Guillermo de baskerville un hombre agudo, descubre que todos en la abadía tiene algo que ocultar: algunos, vicios de la carne; y otros, vicios del espíritu. Es precisamente la sed de conocimiento la que origina los más trágicos acontecimientos  vistos en tan tranquilo y santo lugar, dedicado a la oración. Es por ello que se guardaban con tanto celo algunos libros considerados como ‘’prohibidos’’: tal es el caso de ‘’poética’’ , escrito por Aristóteles, cuya única copia se encuentra resguardada de ojos curiosos en el edifico ya que el filosofo sostiene atreves de sus ejemplos  - todos cómicos- que es a través  de la risa que se puede dar gloria a DIOS, cosa que Jorge de Burgos – uno de los monjes benedictinos más viejos entre los que habitan este monasterio – sostiene que la risa no es buena para el hombre: afirma que el libro podría incitar a los hombres a perder el miedo al infierno y no necesitar a DIOS. En la cinta, magistralmente dirigida por jean-jacques annaud, se observa un ríspido dialogo protagonizado por Jorge de Burgos y Guillermo de Baskerville, donde precisamente este último ejemplifica como algunos santos.